曉海的潮流手札

金壇玄氣青龍壁，
玉府朱符白鹿仙。
龍子九生齎大衍，
殿合元化轉坤乾。

解釋：

神壇上繚繞的陰陽元氣盡附雕龍之壁，仙宮中佈滿的道篆之文皆出乘鹿之仙。
龍生九子為仙師獻致天地間無上玄機，契乎宇宙之金玉龍殿能運轉乾坤機變。
( 前二句以物繪型，並暗蘊玄青朱白四聖獸，若合首字之金則是五行之色。後二句側寫神威，並述其掌握玄道之理。)

註釋：

金壇
　道教供奉神仙的壇。南朝梁范雲《答句曲陶先生》詩：“石戶棲千秘，金壇謁九仙。” 南朝梁沉約《桐柏山金庭館碑》：“啟玉笈之幽文，貽金壇之妙訣。”《舊唐書·隱逸傳·白履忠》：“非夫得秘訣於金壇，受幽文於玉笈，其孰能與此乎！”


玄氣
　1.自然界的元氣。 《漢書·禮樂志》：“玄氣之精，回復此都。” 顏師古注：“玄，天也。言天氣之精，迴旋反復於此云陽之都。”
　2指陽氣或陰氣。 《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“旻天兮清涼，玄氣兮高明。”原註：“秋冬陽氣升，故高朗也。” 三國魏曹丕《瑪瑙勒賦》： “扇朔方之玄氣，喜南離之焱陽。”

玉府
　1.指道觀、仙府、仙宮。唐武平一《奉和幸白鹿觀應制》詩：“玉府凌三曜，金壇駐六龍。” 明葉憲祖《鸞鎞記·秉操》：“我本玉府仙姝，豈偶凡夫俗子。”清洪昇《長生殿·聞樂》：“早離卻玉府清嚴，一任珮搖風影，衣動霞光，小步紅雲墊。” 　2.道家的藏書之所。後亦泛指書庫。南朝梁蕭統《謝敕賚看講啟》：“莫測天文，徒觀玉府。”

朱符
　用朱墨寫的符籙。清孫枝蔚《贈茅山道者》詩：“丹藥煉成鬚鬢換，朱符書就鬼神驚。”

白鹿
　白色的鹿。傳說仙人,隱士多騎白鹿。《唐李白·夢遊天姥吟留別》：“且放白鹿青崖間。”古時以白鹿為祥瑞。 《國語·週語上》：“得四白狼、四白鹿以歸。”《漢書·郊祀志五》：“已祠，胙餘皆燎之，其牛色白，白鹿居其中。” 《宋書·符瑞誌中》：“白鹿，王者明惠及下則至。” 明沉德符《野獲編·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖十二年， 河南巡撫吳山獻白鹿，為大臣諂媚之始。”

齎
齎音虀。持也，付也，裝也，遺也，送也，持遺人也，行道所用也。

大衍
　《易·繫辭上》：“大衍之數五十。” 韓康伯注引王弼曰：“演天地之數，所賴者五十也。” 孔穎達疏引京房雲：“五十者謂十日、十二辰、二十八宿也。” 清趙翼《聖壽覃恩得拜絹綿米肉之賜恭記》詩之二：“運是太和春不老，數纔大衍日方中。”魯迅《書信集·致台靜農》：“但僕生長危邦，年逾大衍，天災人禍，所見多矣。”

元化
　造化；天地。唐陳子昂《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化並。” 清陳夢雷《木癭瓢賦》：“繄元化之紛綸兮，陰陽運而參差。” 況周頤《蕙風詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”